**学家经过功用论和抵触论，两种视角来研讨助孕问题，企图解说助孕不平等和男性控制的**现实。
前期人类依照助孕进行分工，男人承当需求膂力的作业，女性担任照料孩子等活动。这种分工变成一种制度化组织。
功用论者研讨家庭这种东西型和表意型**的分工，在**制度中的使用。
东西型**：
是方针导向型，而表意型的**维持着**的道德规范。
功用论的观念：
在家庭里，妇女一般承当表意型的人物，男人承当东西型的人物。传统的功用论者以为，这种助孕人物结构关于核心家庭的顺畅工作是重要的。
因而，从出世那一刻起，助孕人物希望就开端传递并经过**化进程得到加强，其中有两种机制起了很大效果：区别对待和人物认同。这两种机制在家庭、校园和群众媒体的活动中随处可见，到了成人期，经过**化取得的助孕情绪便如此根深柢固。
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